這一屆的諾貝爾和平獎頒給了出生於孟加拉的尤努斯,這個名字對於許多台灣的人來說,應該是相當陌生的;商業週刊剛好採訪了這位偉大的人物,我第一次看文章的時候,時在忍不住的哭了;我講給店裡的小姐聽,她也哭了,孟加拉這個貧窮髒亂腐敗貪污的國家,能夠有一個尤努斯,我們台灣的尤努斯在哪裡????

商周的文章很長,我只擷取幾段話,令人震撼的隻字片語,給各位網友!!!

「貧窮應該屬於博物館,不屬於文明世界!」

台灣貧窮嗎???我們以為我們的經濟傲視全球(那是過去),今天中國時報頭版,報導台北市居然四個月內一家五口,有四口相繼跳河,我們的政府在哪裡?????

二○○五年,美國華頓商學院評選一九七九年以來全世界最有影響力的二十五位經濟領袖,尤努斯名列其中,與比爾‧蓋茲、傑克威爾許齊名。但是,他選擇的道路,卻是迥然不同的人生路徑。

一個一個的菁英向外出走到大陸去,知名的大企業慢慢被外資收購,請問將來我們還剩下什麼????

一九七一年底,孟加拉在千瘡百孔中宣布獨立。隔年,三十二歲的尤努斯辭去美國教職,帶著新婚妻子奔回祖國。同時在美念書的其他五名孟加拉學生同儕,只有他選擇回國。放棄大庭園房子,先進的生活設備,回到這個街上充滿乞丐、幾近餓死的母親和嬰兒、水質嚴重污染、連抽水馬桶都沒有的祖國。

我們的政府高官或者有錢人,有多少千方百計的想要成為美國人或者美國人的阿公????台灣這塊土地大家有真的愛她嗎??還是只是利用而已,當作一種口號或者是魔咒???

底下這一段故事,讓我幾乎不能繼續寫下去!!!

一九七六年,尤努斯和同事走訪大學附近村落Jobra,穿過泥土搭建的茅草屋,以及裸身奔跑的孩童,他看到一名婦女,蜷曲身體蹲在地上,指甲沾滿污泥的手飛快編織著竹椅。他走了過去。二十一歲的婦女叫做蘇菲亞(Sufiya),因為長年工作,容貌比實際年齡看來更老。

「買這些竹子花你多少錢?」尤努斯問。
「五塔卡,」婦女說。
「你自己有五塔卡嗎?」
「沒有,我借來的,做完竹椅後,我必須賣給債主。」
「一張竹椅你可以賣多少錢?」
「五‧五塔卡。」
「那你不是只賺○‧五塔卡?」尤努斯皺起眉頭。

他思緒不斷翻滾。○‧五塔卡,約當○‧○二美元的利潤(大概不到台幣一元,平常地上掉了一元,你大概也不會彎腰去撿吧!!),只夠讓婦女溫飽,「他們怎麼有能力修理房屋、買衣服?她的小孩如何打破這種貧窮輪迴?」在她身上,尤努斯看到一個悲慘的人生,即便是她的孩子也無力脫離貧窮。

台灣的神話在於三級貧戶之子可以藉由公平的考試,民主的選舉,當上真正的總統;但是現在貧富差距越來越大,狗屁的教改,大學學費越來越貴,窮人永遠只能夠乖乖的呆在社會低層,這樣的日子還會遠嗎??

窮人因為無法向銀行借貸,只能依靠地下錢莊高利貸,或受契約綑綁,只能將產品賣給提供原料的中間商。貧窮,把他們綁進緊繃的循環,不斷輪迴每個世代,「多麼聰明的奴役手法!」他氣憤。

於是他花了一週調查該村,瞭解多少人過著像蘇菲亞的生活,結果令人震驚。

有四十二位村民,只借貸到二十七美元(約八百五十六塔卡)。「天啊!所有家庭遭受到的苦難居然只為了二十七美元?」尤努斯無法相信,僅僅二十七美元,就讓四十二個手藝高超的村民,陷入奴隸般的生活。「我覺得很羞恥,這個國家,居然沒有人可以提供二十七美元,給四十二個擁有工作能力的窮人?」

於是,他掏出二十七美元借給這些村民,村民看他的眼光,就像看到神,「假設你能用這麼少一點錢,讓很多人都快樂,為何不幫助更多的人?」尤努斯心想。

如果把放煙火的錢拿來給偏遠地區的學童吃營養午餐,你想會不會比較有意義???百貨公司週年慶的人潮代表什麼意義???我在英國車站看過一幅畫,是替一些貧童募款的,上面只有一句話:”現在你不捐錢,將來他們就自己跟你要!!”這個社會如果再不付出關心,將來這些人會在暗巷裡跟你要,趁你睡著時候,跑到你家跟你要!!!

經過一下午爭辯,最終,尤努斯自願擔任保人。銀行經理盯著他,好似他是個瘋子。「那正是我想要的,我想成為插在輪軸裡的棍子,最終使這個該死的機器停下來。」尤努斯說。

請問誰是台灣的那跟棍子!!!誰能告訴我!!!

為創辦窮人銀行而失去妻女 「這是我的選擇,我不後悔」

一個人的力量,改變一億人的命運,使他們脫離貧窮循環。尤努斯不只見證第三世界掙扎脫貧的歷史,他正改寫歷史。數百年後,孟加拉人或許不會記得歷任總統的名字,但是,尤努斯這個名字將永遠存在孟加拉人心中。

這幾任的總統應該也會留在歷史裡面吧!!!因為他們一起見證了台灣從繁榮走向衰敗…………
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